--> = أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 607 - 608 ) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير ، عن ابن عمر ، به . قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وترك حديث يحيى بن سلمة عن أبيه من المحالات التي يردها العقل ، فإنه لا خلاف أنه من أهل الصنعة ، فلا ينكر لأبيه أن يخصّه بأحاديث يتفرد بها عنه ) ) . فتعقبه الذهبي بقوله عن يحيى بن سلمة بن كهيل : ( ( قال النسائي : متروك ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ) ) . قلت : تقدم في الحديث [ 77 ] أن يحيى بن سلمة هذا متروك . ( 3 ) طريق سالم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عن أبيه ، عن كعب قال : ذكرت الملائكة أعمال بني آدم وما يأتون من الذنوب ، فقيل لهم : اختاروا ملكين ، فاختاروا ملكين ، فاختاروا هاروت وماروت ، قال : فقال لهما : إني أرسل رسلي إلى الناس ، وليس بيني وبينكم رسول ، انزلا ولا تشركا بي شيئًا ، ولا تزنيا ، ولا تسرقا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : قال كعب : فما استكملا يومهما الذي أنزلا فيه حتى عملا ما حرم الله عليهما . أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 53 - 54 ) . ومن طريقه وطريق مؤمل بن إسماعيل أخرجه الطبري في " تفسيره " ( 2 / 429 رقم 1684 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 13 / 186 رقم 16061 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 306 رقم 1013 ) . والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 1 / 441 - 442 رقم 162 ) . جميعهم من طريق سفيان الثوري ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سالم ، به ، واللفظ لعبد الرزاق . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 2 / 430 رقم 1685 ) من طريق عبد العزيز بن المختار ، عن موسى بن عقبه ، به بنحو سابقه . وذكر الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 138 ) الحديث من رواية موسى بن جبير ومعاوية بن صالح ، كلاهما عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به مرفوعًا كما سيأتي ، ثم =