[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ } ] 192 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ( 1 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا } ، قَالَ : هِيَ السَّوْدَاءُ شَدِيدَةُ السَّوَادِ .

--> ( 1 ) هو نوح بن قيس بن رَبَاح الأَزْدي ، أبو رَوْح البصري ، روى عن أخيه خالد بن قيس وثمامة بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وأيوب السختياني وابن عون ومحمد بن سيف وغيرهم ، روى عنه يزيد بن هارون وعفان بن مسلم ومسدَّد وسعيد بن منصور وغيرهم ، وهو ثقة رمي بالتشيع ؛ وثقه أحمد وابن معين والعجلي وأبو داود وقال : ( ( يتشيع ) ) ، وقال النسائي : ( ( ليس به بأس ) ) ، وكانت وفاته سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة . اه - . من " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 453 رقم 1706 ) ، و " سؤالات الآجري " لأبي داود ( ص 335 رقم 531 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1426 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 485 - 486 رقم 875 ) . [ 192 ] سنده صحيح ، وأما متنه فسيأتي الكلام عنه . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 2 / 199 رقم 1218 و 1219 ) . وابن أبي حاتم في " التفسير " ( 1 / 220 و 221 رقم 714 و 720 ) . أما ابن جرير فمن طريق إسماعيل بن مسعود الجَحْدري ومسلم بن إبراهيم ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق نصر بن علي ومسلم بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن نوح بن قيس ، به نحوه . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 191 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير . وذكر ابن جرير في " تفسيره " ( 2 / 199 - 201 ) هذا القول وقول من قال : صفراء القرن والظَّلْف ، ثم قال : ( وأحسب أن الذي قال في قوله : ( ( صفراء ) ) ، يعني به سوداء ، ذهب إلى قولهم في نعت الإبل السود : ( ( هذا إبل صفر ، وهذه ناقة =