--> = ابن حبان في " الثقات " في موضعين ( 8 / 65 و 67 - 68 ) ، وقال : ( ( مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات . . . ، وهو أقرب من الضعفاء ، ممن أستخير الله فيه ) ) ، وذكره الخليلي في " الإرشاد " في موضعين ( 1 / 276 ) و ( 3 / 924 ) وقال في الموضع الأول : ( ( صالح ) ) ، وقال في الثاني : ( ( صدوق ) ) ، ونقل عن الحاكم أبي عبد الله قوله : ( ( في كتبنا عن شيوخنا : محلّه الصدق ) ) . اه - . ، وانظر " لسان الميزان " ( 1 / 65 رقم 163 ) . ( 6 ) طريق أبي مطرف طلحة بن عبيد الله ، عن الزهري مرسلاً ، أنَّ النَّبِيَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كان يقرأون : { مالك يوم الدين } . أخرجه الدوري في الموضع المتقدم ( ص 55 و 56 و 58 رقم 4 و 5 و 6 و 8 ) . وابن أبي داد في " المصاحف " ( ص 104 ) من ثلاث طرق عن أبي مطرف ، وفي بعضها زاد : ( وكلحة والزبير وأبيّ بن كعب وابن مسعود ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم ) ، وزاد في رواية : ( ومعاوية وابنه يزيد بن معاوية . . . ، قال ابن شهاب وأول من أحدث : ( ( مَلِكِ ) ) : مروان ) . قال ابن كثير في " التفسير " ( 1 / 24 ) : ( ( قرأ بعض القرّاء : { ملك يوم الدين } ، وقرأ آخرون : { مالك } ، وكلاهما صحيح متواتر في السبع . . . ، وقد روى أبو بكر ابن أبي داود في ذلك شيئًا غريبًا حيث قال . . . ) ) ، ثم ذكر الرواية السابقة ، وتعقبها بقوله : ( ( قلت : مروان عنده علم بصحة ما قرأه لم يطلع عليه ابن شهاب ، والله أعلم ) ) . اه - . ورواية أبي مطرف هذه ورواية معمر الآتية الموافقة لها هما أصح الروايات عن الزهري كما سيأتي . ( 7 ) طريق معمر ، عن الزهري ، قال : كان النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبو بكر وعمر وعثمان يقرأون : { مالك يوم الدين } ، وأول من قرأها : { مَلِك يوم الدين } : مروان . أخرجه أبو داود في " سننه " ( 4 / 293 - 294 رقم 4000 ) في الحروف والقراءات . =