74 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ( مَسْرُوقٍ ) ( 1 ) ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ( 2 ) ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيم ( 3 ) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : مَنْ قَرَأَ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، كَانَتْ لَهُ عدل ثلث القرآن .

--> = الترجيح ، ولم يتكلم عن يحيى بن ميمون بشيء ، والظاهر أنه جاء مهملاً في إسناد الطرسوسي فظن الشيخ أنه يحيى بن عبد العزيز الأردنّي الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير ، والذي يظهر أن عيسى بن ميمون ويحيى بن ميمون مجهولان وهما أو أحدهما آفة الحديث ؛ فإني لم أجد من ترجم لهما . وعليه فالحديث لا يتقوى بشيء من هذه الطرق ، عدا ما ذكر من فضل { قل هو الله أحد } وأنها تعدل ثلث القرآن ، فهذا ثابت في الصحيحين وغيرهما ، وسيأتي تخريجه في الحديث الآتي بعده ، والله أعلم . ( 1 ) في الأصل : ( منصور ) والصواب ما أثبته ، فسعيد بن مسروق الثوري هو الذي يروي عن منذر الثوري ، وعنه أبو الأحوص كما في " التهذيب " ( 4 / 82 ) ، وهكذا ورد على الصواب في رواية ابن الضريس في " الفضائل " ، ورواية النسائي في " عمل اليوم والليلة " كما سيأتي ، وانظر " تحفة الأشراف " ( 3 / 109 ) ، وانظر ترجمة سعيد بن مسروق في الحديث رقم [ 52 ] . ( 2 ) هو المنذر بن يعلى الثوري ، أبو يعلى الكوفي ، يروي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - ، وعن الربيع بن خثيم وسعيد بن جبير وغيرهم ، روى عنه الأعمش وفطر بن خليفة وسعيد بن مسروق وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة السادسة وروى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 546 رقم 6894 ) ، وثقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، وابن خراش . انظر " الجرح والتعديل " ( 8 / 242 رقم 1093 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 304 - 305 رقم 531 ) .