149 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصين ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ ، لَا يَسْتَعِينُ عَلَيْهِ مِنَ النهار إلا باليسير .

--> = ومن أوضح الأدلة رواية الطبراني للحديث . فإنه أخرجه في " المعجم الكبير " ( 9 / 154 رقم 8705 ) من طريق زائدة ، عن هشام ، عن الحسن أنه بلغه عن ابن مسعود قال : . . . ، فذكره بمثله . فهذا يدل على أن الحسن أخذه عن ابن مسعود بواسطة رجل لم يفصح باسمه . لكن الحديث صحيح عن ابن مسعود من غير هذا الطريق كما تقدم في الحديثين السابقين وكما سيأتي . [ 149 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة ابن مسعود وعم أبيه عبد الله بن مسعود ، فإن روايته عنه مرسلة كما في " التهذيب " ( 7 / 23 ) . وأما هشيم فهو وإن لم يصرح بالسماع هنا ، فإنه قد توبع كما سيأتي . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 135 - 136 رقم 1984 ) من طريق المصنِّف ، به مثله سواء . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 3 / 353 رقم 5945 ) . ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 155 رقم 8710 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 501 ) . كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عن حصين ، به نحوه . وقد تابع أبو عبيدة عبيدَ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . فأخرجه ابن أبي عمر في " مسنده " كما في " المطالب العالية المسندة " ( ل 135 / ب ) ، والمطبوعة ( 3 / 298 رقم 3524 ) . والطبراني في " الكبير " ( 9 / 155 رقم 8711 ) . أما ابن أبي عمر فمن طريق عبد الله بن يزيد المقرئ ، وأما الطبراني فمن =