--> = قال الذهبي بعد أن ذكر هذه الحكاية : ( ( قلت : ثم إن يحيى بن معين وثّقه وأنصفه ، نَقَل عن يحيى توثيقه أحمدُ بن أبي خيثمة ) ) . وأما أبو حاتم : فنقل عنه ابنه أنه قال : ( ( هو ليّن الحديث ، شيخ ليس بالمتين ، لا يحتجّ به ، إلا أن عنده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ علقمة أحاديث صحاحًا ) ) . وقد رد الذهبي كلام أبي حاتم هذا بقوله : ( ( قلت : قد قفز القنطرة ، واحتجّ به أرباب الصحاح ) ) ، وقال الحافظ ابن حجر : ( ( تكلّم فيه أبو حاتم بعنت ) ) . والقول بأنه صدوق هو الذي اختاره الذهبي ، حيث قال في " الميزان " : ( ( الحافظ ، صدوق مشهور ) ) ، وقال في " سير أعلام النبلاء " : ( ( الإمام المحدِّث العابد الصادق . . . كان أمامًا ربانيًا ، من العلماء العاملين ، وحديثه في دواوين الإسلام ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 4 / 378 - 379 رقم 1654 ) ، و " تهذيب الكمال " المطبوع ( 12 / 384 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 264 رقم 3668 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 9 / 353 - 354 ) ، و " هدي الساري " ( ص 409 و 462 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 313 - 314 رقم 536 ) ، و " دراسة المتكلم فيهم من رجال تقريب التهذيب " للشيخ عبد العزيز التخيفي ( 1 / 494 - 499 ) . ( 3 ) طريق أيوب السختياني ، عمن سمع الحسن يقول . . . ، بنحوه . أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3 / 363 - 364 رقم 5984 ) ، عن معمر ، عن أيوب . وهذا إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن الحسن . والحديث أخرجه محمد بن نصر المروزي في " قيام الليل " كما في " المختصر " ( ص 159 - 160 ) ، ولم يذكر " المختصر " سنده حتى يمكن معرفة الطريق التي رُوي منها . وبالجملة فالحديث صحيح لغيره بمجموع الطرق المتقدمة ، والله أعلم .