--> = من " طبقات ابن سعد " ( ص 157 - 186 / القسم المتمم ) ، و " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 412 رقم 1500 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 445 - 451 رقم 732 ) ، و " التقريب " ( ص 506 رقم 6296 ) . ( 2 ) شبَّه حسن صوته ، وحلاوة نغمته بصوت المِزْمار . وداود هو النبي عليه السلام ، وإليه المنتهى في حُسن الصوت بالقراءة . اه - . من " النهاية في غريب الحديث " ( 2 / 312 ) . [ 131 ] سنده صحيح . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2 / 485 رقم 4177 ) . وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 344 ) . وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 463 رقم 9989 ) . وأحمد في " المسند " ( 6 / 37 ) . والدارمي في " سننه " ( 1 / 288 رقم 1497 ) في الصلاة ، باب التغني بالقرآن . والفاكهي في " أخبار مكة " ( 3 / 25 رقم 1730 ) . ومحمد بن نصر في " قيام الليل " ( ص 121 ) . والنسائي في " سننه " ( 2 / 180 - 181 ) في افتتاح الصلاة ، باب تزيين القرآن بالصوت . جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، به مثله ، عدا لفظ عبد الرزاق وابن أبي شيبة والدارمي فنحوه ، إلا أن ابن سعد جاء الشك في روايته هل هو عن عروة ، أو عمرة ، عن عائشة . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " مقرونًا بالرواية السابقة ، من طريق معمر ، عن الزهري ، متابعًا فيه لسفيان بن عيينة . ومن طريق عبد الرزاق ، أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 167 ) . والنسائي في الموضع السابق من " سننه " ( 2 / 181 ) ، وفي " فضائل القرآن " ( ص 95 رقم 76 ) . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 344 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، مقرونًا بالرواية السابقة . =