--> = وغيرهم رضي الله عنهم ، روى عنه خلف بن خليفة وابن إسحاق وشعبة والثوري ومروان بن معاوية وغيرهم ، وبقي إلى حدود الأربعين ومائة ، وهو ثقة ؛ وثقه محمد بن إسحاق ، وابن معين ، والإمام محمد ، والعجلي ، وابن نمير ، وقال ابن عبد البر : ( ( لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم ) ) . " الجرح والتعديل " ( 4 / 86 - 87 رقم 378 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 472 - 473 رقم 880 ) ، و " التقريب " ( ص 231 رقم 2240 ) . ( 3 ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ ، كوفي يروي عن أبيه وله صحبة ، روى عنه أبو مالك الأشجعي ، وهو ثقة ، قال العجلي في " تاريخ الثقات " ( ص 300 رقم 987 ) : ( ( كوفي تابعي ثقة ) ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 112 ) ، وسكت عنه البخاري في " تاريخه " ( 5 / 357 رقم 1134 ) ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 5 / 294 رقم 1392 ) . ( 4 ) في الأصل فوق الراء نقطة ، وفي " الدر المنثور " ( 8 / 657 ) : ( فمرني بآية تبرئني ) ، نقلاً منه عن سعيد بن منصور وغيره . [ 128 ] سنده صحيح ، ويتقوّى بالطريق الآخر الآتي . وعزاه الشوكاني في " فتح القدير " ( 5 / 505 ) إلى سعيد بن منصور . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9 / 74 رقم 6580 ) و ( 10 / 249 - 250 رقم 9355 ) . والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 357 ) . وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 2 / ل 222 / أ ) . أما ابن أبي شيبة فعن مروان مباشرة ، وأما البخاري فمن طريق أبي جعفر ، وأما أبو نعيم فمن طريق حفص بن عبد الله الحلواني ، عن مروان ، به ، ولفظ ابن أبي شيبة والبخاري نحوه ، ولفظ أبي نعيم مثله ، إلا أنه قال : ( ( فما تركها أبي في يوم ولا ليلة حتى مات ) ) ، ولم يذكر هذا ابن أبي شيبة . وطريق عبد الرحمن بن نوفل هذا أشار إليه الترمذي في " سننه " ( 9 / 349 - 350 ) في الدعوات ، باب ما جاء فيمن يقرأ القرآن عند المنام . =