105 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِطَ المعلِّم . 106 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ ( 1 ) ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَوْ خَالِدٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي قِلَابة ( 3 ) ، أَنَّهُمَا كَانَا ( 4 ) لَا يَرَيَانِ بِالْأَجْرِ ( 5 ) بأسًا .

--> = والحديث أخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 9 / 24 و 681 - 682 ) . والبيهقي في " سننه " ( 6 / 16 ) في البيوع ، باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف . كلاهما من طريق المصنِّف به مثله ، إلا أن البيهقي لم يذكر قوله : ( ( وتعليم الغلمان . . . ) ) إلخ ، وأما ابن حزم فوقع عنده : ( ( بالأرش ) ) بدل قوله : ( ( بالأجر ) ) . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 8 / 115 رقم 14534 ) عن سفيان الثوري ، عن سعيد الجريري ، به نحوه ، ولم يذكر قوله : ( ( ويعظمون ذلك ) ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 224 - 225 رقم 885 ) من طريق شيخه إسماعيل بن علية ، عن الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شقيق ، قال : يكره أرش المعلم ، فإن أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - كانوا يكرهونه ويرونه شديدًا . [ 105 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف ؛ لأن مغيرة مدلّس كما في ترجمته في الحديث رقم [ 54 ] ، لاسيّما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ، ولم يصرح بالسماع . وهذا الأثر أشار له ابن حزم في " المحلّى " ( 9 / 24 ) وصححه ، فقال : ( وصحّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يشترط المعلِّم وأن يأخذ أجرًا على تعليم القرآن ) . ( 1 ) هو أيوب بن مسكين ، ويقال : ابن أبي مسكين ، التميمي ، أبو العلاء القصّاب الواسطي ، روى عن قتادة وسعيد المقبُري وأبي سفيان طلحة بن نافع وأبي هاشم الرمّاني وغيرهم ، روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم ، وكانت وفاته سنة أربعين ومائة ، ولم أجد من نصّ على أن أيوب هذا روى عن عطاء ، ولا أنه روى عنه خالد بن عبد الله الطحّان =