= مِنْكَ ( 4 ) ، فَقَامَ أسَيْد بْنُ حُضَيْر فَقَالَ : إِنَّكَ يَا ابْنَ عُبَادَةَ مُنَافِقٌ وَتُحِبُّ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَقَالَ : اسْكُتُوا أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَأْمُرُنَا فَنُنَفِّذُ أَمْرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كسبوا } .

--> = ولم يصرح زيد هنا بالسماع ، فيبقى الشك في كونه سمع الحديث من ابن سعد أو لا ؟ ( 4 ) كذا في الأصل ! وفي " الدر المنثور " و " تفسير ابن أبي حاتم " : ( ( ولكن عرفت ما هو منك ) ) . [ 663 ] سنده فيه زيد بن أسلم ولم يتضح هل سمع من ابن سعد بن معاذ أَوْلا ؟ وزيد معروف بالإرسال كما في ترجمته في الحديث [ 398 ] ، ومع ذلك فقد يكون ابن سعد من صغار الصحابة الذين رواياتهم عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - مرسلة ، وقد استغرب الحافظ ابن كثير - رحمه الله - هذا الحديث في " تفسيره " ( 1 / 533 ) ؛ لأن القصة وردت في حادثة الإفك كما سيأتي ، وليس فيها ذكر لنزول قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَمَا لَكُمْ فِي المنافقين . . . } الآية . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 609 ) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم . وقد أخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 165 / أوب ) من طريق يحيى بن الخصيب ، عن الدراوردي ، به نحوه . وصحّ الحديث من غير هذا الوجه . فقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 8 / 452 - 455 رقم 4750 ) في تفسير سورة النور من كتاب التفسير ، باب : { لولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا . . . } الآية . ومسلم في " صحيحه " ( 4 / 2129 - 2137 رقم 56 ) في التوبة ، باب في حديث =