--> = وتابعه عند ابن مردويه : إسماعيل بن أحمد بن أسيد ، لكني لم أجد له ترجمة أيضًا ، وكذا شيخ ابن مردويه عبد الرحيم بن محمد بن سليم . وأما عبد الله بن عمران بن رَزين - بفتح الراء وكسر الزاي - ابن وهب المخزومي ، العابدي - بالموحّدة - ، أبو القاسم المكّي ، فإنه صدوق معمّر ، مات سنة خمس وأربعين ومائتين وكان قد أتى عليه أكثر من مائة سنة ، وروى عن إبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وغيرهم ، روى عنه الترمذي وابن خراش وابن أبي الدنيا وأحمد بن عمرو الخلاّل ، وروى عنه أبو حاتم وقال عنه : ( ( صدوق ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ( ( يخطئ ويخالف ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 5 / 130 رقم 603 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 342 - 343 رقم 591 ) . أقول : والراجح من حاله أنه صدوق كما في " التقريب " ( ص 316 رقم 3510 ) ، وهو قول أبي حاتم الرازي الذي هو أعرف به من ابن حبان المعروف بتشدده في الجرح . وأما باقي رجال الإسناد فإنهم ثقات ، تقدمت تراجمهم ، وهم الأسود بن يزيد ، ومنصور بن المعتمر ، وفضيل بن عياض . وقال ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11 / 501 رقم 11823 ) : حدثنا معاوية بن عمرو قال : ثنا زائدة بن قدامة ، عن منصور ، عن مسلم ، عن مسروق قال : قال أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - أو من شاء الله منهم : يا رسول الله ، ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا ، فإنك لو مت رُفعت فوقنا فلم نرك ، فأنزل الله : { وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 534 رقم 9925 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 156 / أ ) . كلاهما من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ منصور ، به نحوه . =