--> = والنسائي في " سننه " ( 8 / 245 ) في آداب القضاة ، باب إشارة الحاكم بالرفق . وفي " التفسير " ( 1 / 391 رقم 130 ) . والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 261 - 262 ) . وابن حبان في " صحيحه " ( 1 / 203 - 204 رقم 24 / الإحسان ) . وأبو الشيخ في " أخلاق النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ( ص 41 - 42 ) . وابن منده في " الإيمان " ( 2 / 406 رقم 252 ) . والبيهقي في " سننه " ( 6 / 153 ) في إحياء الموات ، باب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة ، و ( 10 / 106 ) في آداب القاضي ، باب القاضي يقضي في حال غضبه فوافق الحق . جميعهم من طريق الليث بن سعد وحده ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه حدّثه ، أن رجلاً من الأنصار خاصم الزبير . . . ، الحديث بنحو سابقه ، إلا أنه لم يذكر قوله : ( ( فاستوفى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - للزبير حقّه . . . ) ) إلى قوله : ( ( صريح الحكم ) ) ، وليس في آخره ذكر لقول ابن وهب ؛ لأن الحديث من غير طريقه . وأخرجه عبد بن حميد في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 154 / ب ) . والبخاري في " صحيحه " ( 5 / 38 رقم 2361 ) في المساقاة ، باب شرب الأعلى قبل الأسفل ، و ( 8 / 254 رقم 4585 ) في تفسير سورة النساء من كتاب التفسير ، باب : { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يحكموك فيما شجر بينهم } . ومحمد بن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 653 رقم 705 ) . والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 262 ) . وابن منده في " الإيمان " ( 2 / 408 رقم 254 ) . والبيهقي في " سننه " ( 6 / 153 - 154 ) . جميعهم من طريق معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير قال : خاصم الزبير =