--> = لكن راوه هارون بن عبدة وعبد الله بن عمير الرازي ، كلاهما عن عبد الله بن الزبير الحميدي ، به موصولاً هكذا : ( ( عَنْ سَلَمَةَ - رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أم سلمة - ، عن أم سلمة . . . ) ) . أما رواية هارون ، فأخرجها محمد بن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 656 رقم 708 ) . وأما رواية عبد الله بن عمير ، فأخرجها ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 522 - 523 رقم 9914 ) . فهذا اختلاف على الحميدي بين روايته للحديث في " المسند " ، وبين هاتين الروايتين عنه ؛ في وصل الحديث وإرساله . والراوي للمسند عن الحميدي هو بشر بن موسى بن صالح الأسدي ، وهو محدِّث إمام ثبت كما في ترجمته في الحديث رقم [ 94 ] . وأما شيخ المروزي هارون بن عبدة ، فلم أجد راويًا بهذا الاسم ، لكن الذي يظهر - والله أعلم - أنه : هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي ، أبو موسى الحمَّال - بالمهملة - ، البزَّاز ، يروي عن سفيان بن عيينة وحسين بن علي الجُعْفي ويزيد بن هارون وعبد الله بن الزبير الحميدي وغيرهم ، روى عنه الجماعة سوى البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وبقي بن مخلد وغيرهم ، وهو ثقة ؛ وثقه النسائي ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال إبراهيم الحربي وأبو حاتم : ( ( صدوق ) ) ، وقال المرُّوذي : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : أكتب عنه ؟ قال : إي والله ، وكانت وفاته سنة ثلاث وأربعين ومائتين وقد ناهز الثمانين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 92 رقم 382 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 8 - 9 رقم 18 ) ، و " التقريب " ( ص 569 رقم 7235 ) . وأما شيخ الطبري : عبد الله بن عمير الرازي ، فلم أجد له ترجمة ، وكذا قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الحديث . وعليه فالراجح هو ما جاء في " المسند " ، لأن بشر بن موسى أثبت من الحمّال . =