[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ( 58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } ] 651 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : نا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كلماتٍ أَصَابَ فِيهِنَّ : حَقٌّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَحْكُمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يُؤَدِّيَ الْأَمَانَةَ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَحقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَأَنْ يُطِيعُوا ، وَأَنْ يُجِيبُوا إِذَا دُعُوا .

--> = فقال : نا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ خُصيف ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال : القطمير : الْقِشْرُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى النَّوَاةِ . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 473 رقم 9800 ) من طريق إسرائيل ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابن عباس قال : النقير : وسط النواة . [ 651 ] سنده صحيح . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 571 ) للمصنِّف والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 12 / 213 رقم 12578 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 490 رقم 9841 و 9842 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 151 / أ ) . أما ابن أبي شيبة فمن طريق وكيع ، وأما ابن جرير فمن طريق عبد الله بن إدريس وجابر بن نوح ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق حسن بن صالح ، جميعهم عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، به نحوه .