--> = وهو مجهول الحال ، سكت عنه البخاري في " تاريخه " ( 4 / 227 رقم 2605 ) ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 4 / 330 رقم 1445 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 6 / 441 ) . ( 3 ) هو مالك أبو داود الأحمري ، من أهل المدائن ، روى عن حذيفة بن اليمان ، لم يرو عنه سوى شدّاد بن أبي العالية ، وهو مجهول كما قال أبو حاتم ، ونقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " ( 8 / 218 رقم 976 ) ، وذكره البخاري في " تاريخه " ( 7 / 308 رقم 1312 ) وسكت عنه ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 386 ) ، وانظر " المقتنى " للذهبي ( 1 / 223 رقم 2050 ) . ( 4 ) ما بين القوسين سقط من الأصل . [ 812 ] سنده ضعيف لجهالة أبي داود وجهالة حال شدّاد ، ومعناه صحيح بشواهده الآتي ذكرها . والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 458 ) من رواية المصنِّف ، فقال : ( ( وأورده سعيد بن منصور في " السنن " مطولاً من طريق شداد بن الفرات ، قال : حدثنا أبو داود - شيخ أَهْلِ الْمَدَائِنِ - قَالَ : كُنْتُ تَحْتَ منبر حذيفة وهو يخطب ) ) . اه - . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 446 رقم 1662 ) من طريق شيخه علي بن مسهر ، عن أبي حيان ، به نحوه ، إلا أنه لم يذكر قوله : ( ( ألا أيها الناس تعاهدوا أرقّاكم . . . ) ) الخ . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 7 / 308 ) من طريق سفيان الثوري ، قال : نا شدّاد بن أبي العالية ، نا أبو داود الأحمري ، قال : خطبنا حذيفة حين قدم المدائن ، فقال : تعاهدوا ضرائب أرقّائكم . وأشار البخاري إلى أن جرير بن عبد الحميد رواه أيضًا عن أبي حيان . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 1 / 281 ) من طريق فضيل بن غزوان ، عن أبي الفرات ، به نحوه ، لكن لم يذكر من قوله : ( ( كنت تحت منبر حذيفة ) ) إلى قوله : ( ( ويقتنون الخنزير ) ) . ورواه أيوب بن سويد عن سفيان الثوري ، وأخطأ فيه . قال ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 144 رقم 1929 ) : سألت أبي عن حديث حدثنا به عن الحسن بن الربيع ، عن أيوب بن سويد ، عن سفيان الثوري ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن ربعي بن خراش ، عن حذيفة قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - يقول : ( ( كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به ) ) ، فسمعت أبي يقول : هذا خطأ ؛ فيه أيوب بن سويد ؛ روى هذا الحديث الثوري ، عن أبي حيّان ، =