806 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح ( 1 ) ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : { مُتَتَابِعَةً } ، قَالَ : فَهِيَ متتابعة .

--> = أن ما ذكره عطاء عن ابن مسعود ضعيف من هذا الطريق ؛ لإبهام الواسطة بينهما ، وهو صحيح لغيره عنه كما في الحديث السابق [ 804 ] . ( 1 ) هو عبد الله بن أبي نجيح ، تقدم في الحديث [ 184 ] أنه ثقة ربما دلَّس ، إلا أن روايته للتفسير عن مجاهد صحيحة ، وهذه منها . [ 806 ] سنده صحيح عن مجاهد وطاوس ، وهو ضعيف من هذا الطريق عن ابن مسعود ؛ للانقطاع بينه وبين مجاهد ؛ لأن رواية مجاهد عنه مرسلة كما في الحديث المتقدم برقم [ 803 ] ، وقد حكم البيهقي في الموضع الآتي من " سننه " على هذه الرواية بالإرسال ، لكن صحّ عن ابن مسعود أنه قرأها : { متتابعات } كما في الحديث [ 804 ] . والحديث أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 60 ) في الأيمان ، باب التتابع في صوم الكفارة ، من طريق المصنِّف ، به مثله سواء ، إلا أنه قال : ( ( عن عطاء أو طاوس ) ) هكذا على الشك ، ثم قال البيهقي : ( ( رواية ابن أبي نجيح في كتابي عن عطاء ، وهو في سائر الروايات عن طاوس ) ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 514 رقم 16104 ) عن سفيان بن عيينة ، عن ابن نجيح ، قال : جاء رجل إلى طاوس ، فسأله عن صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين ، قال : صُم كيف شئت . فقال له مجاهد : يا أبا عبد الرحمن ، فإنها في قراءة ابن مسعود : { متتابعات } ، قال : فأخْبِر الرجل . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 560 رقم 12499 ) من طريق سيف بن سليمان المخزومي ، عن مجاهد قال : في قراءة عبد الله : { فصيام ثلاثة أيام متتابعات } .