--> = مسكين . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 512 - 513 رقم 16097 ) . وابن جرير برقم ( 12472 و 12475 ) . كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عن مغيرة ، به نحو لفظ ابن جرير السابق . وأخرجه ابن جرير برقم ( 12471 و 12473 و 12475 و 12476 ) من طريق محمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس وشعبة ، ثلاثتهم عن مغيرة ، به مثل سابقه ، إلا أن ابن فضيل زاد في روايته قوله : وقال مغيرة : ( ( الثوب الجامع ) ) : المِلْحَفة ، أو الكساء ، أو نحوه ، ولا نرى الدَّرْع والقميص والخِمَار ونحوه جامعًا . وأخرجه ابن جرير في الموضع السابق برقم ( 12470 ) من طريق أبي الأحوص ، سَلاَّم بن سُلَيم ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : الكسوة : ثوب جامع . وحمّاد هذا هو ابن أبي سليمان ، تقدم في الحديث [ 514 ] أنه ثقة إمام مجتهد ، فيحتمل أن مغيرة كان سمعه منه ، ثم سمعه بعد ذلك من إبراهيم . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 546 رقم 12449 ) ، فقال : حدثنا هنّاد ، حدثنا عبدة بن سلميان ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - في قوله : { أو كسوتهم } - ، قال : إذا كساهم ثوبًا ثوبًا ، أجزأ عنه . وهذا إسناد صحيح . أبو معشر هو زياد كليب ، تقدم في الحديث [ 87 ] أن ثقة . وسعيد بن أبي عروبة تقدم في الحديث [ 87 ] أنه ثقة حافظ ، إلا أنه اختلط في آخر حياته ، لكن الراوي عنه هنا هو عبدة بن سليمان ، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط كما في " الكواكب النيرات " ( ص 195 ) . وعَبْدَةُ بن سليمان الكِلابي ، أبو محمد الكوفي هذا يروي عن إسماعيل بن أبي =