788 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الأحْوص ( 1 ) [ ل 131 / ب ] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنِ اليَرْفَا ( 3 ) قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَنْزِلَةِ وَلِيّ اليَتِيم ، إِنِ احْتَجْتُ أخَذْتُ مِنْهُ ، فَإِذَا أيْسَرْتُ رَدَدْتُه ، وَإِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ ، ( وَإِنِّي ) ( 4 ) وَليْتُ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أَمْرًا عَظِيمًا ، فَإِذَا أَنْتَ سَمِعْتَنِي حَلَفْتُ عَنْ يَمِينٍ فَلَمْ أمْضِها ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ خمسةَ آصَعَ بُرٍّ ، بَيْنَ كل ( مسكينين صاع ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو سلاّم بن سُلَيم . ( 2 ) هو السَّبيعي عمرو بن عبد الله ، تقدم في الحديث [ 1 ] أنه ثقة ، إلا أنه مدلس واختلط في آخر عمره ، والراوي عنه هنا هو أبو الأحوص ، ولم يُذكر فيمن روى عنه قبل الاختلاط أو بعده . ( 3 ) هو يَرْفَا - فتح التحتانية ، وسكون الراء ، بعدها فاء مشبعة ، بغير همز ، وقد تهمز فيقال : يَرْفَأ - ، حاجب عمر ، كان من موالي عمر ، أدرك الجاهلية ، ولا تعرف له صحبة ، وقد حَجّ مع عمر في خلافة أبي بكر ، وله ذكر في قصة منازعة العباس وعلي في صدقه رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - التي أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 6 / 197 رقم 3094 ) في أول كتاب فرض الخمُس ، ومسلم في " صحيحه " ( 3 / 1377 رقم 49 ) في الجهاد ، باب حكم الفيء ، وفيها : أن عمر أتاه حاجبه يَرْفَأ . انظر " الإصابة " ( 6 / 696 - 697 رقم 9394 ) ، و " فتح الباري " ( 6 / 205 ) . ( 4 ) في الأصل : ( ( وإن ) ) . ( 5 ) في الأصل : ( ( بين كل مسكين صاعًا ) ) . [ 788 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال أبي إسحاق السبيعي ، ولأن أبا الأحوص قد خولف فيه كما سيأتي ، وهو صحيح لغيره بمجموع طرقه الآتي ذكرها . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 436 ) وعزاه للمصنِّف =