638 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَيَان ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبي ( 1 ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( 2 ) قَالَ : المُلاَمَسَةُ مَا دُونَ الجِمَاع ، والقُبْلة مِنْهُ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ .

--> = وقد اختُلف على قتادة كما سبق . فرواه عنه معمر ، على أنه بلغه عن سعيد بن جبير . . . ، فذكره من قول سعيد بن جبير . ورواه عنه عاصم الأحول ، على أنه من رواية سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عباس ، واختُلف على عاصم ، فمنهم من يذكر عزرة بين سعيد بن جبير وقتادة ، ومنهم من لا يذكره . ورواه سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ عَنْ قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير من قوله ، كذا رواه محمد بن أبي عدي وعبدة بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي عروبة . ورواه المصنف هنا من طريق شيخه ابن علية ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير بلا واسطة . وعليه فالحديث لا يصح عن سعيد بن جبير ، والله أعلم . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 63 ] أنه لم يسمع من عبد الله بن مسعود . ( 2 ) أي ابن مسعود . [ 638 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف من هذا الطريق للانقطاع بين الشعبي وابن مسعود ، وقد صح عن ابن مسعود من غير هذا الوجه كما سيأتي بلفظ : ( ( اللمس ما دون الجماع ) ) . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 549 ) للمصنف وعبد الرزاق ومسدد وابن أبي شيبة في " مسنده " وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم والبيهقي . وقد أخرجه الطبراني في " معجمه الكبير " ( 6 / 285 - 286 رقم 9228 ) ، من طريق المصنِّف ، به مثله ، إلا أن لم يذكر قوله : ( ( والقبلة منه ومنها الوضوء ) ) .