= صَاحِبُهَا ) ( 6 ) : ( فَرَجُلٌ ) ( 7 ) يَحْلِفُ عَلَى أَمْرٍ يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، فَلَا يَكُونُ كَذَلِكَ ، فَهَذَا مَا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ ، وَهُوَ اللَّغو . [ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ } ] 785 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانة ( 8 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 9 ) ، عَنْ أَبِي وَائِل ( 10 ) ، عَنْ يَسَار بْنِ نُمَير ( 11 ) ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الخطاب =

--> = عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قال : يمين لا تكفَّر : الرجل يحلف على الكذب يتعمده ، فذلك إلى الله ، إن شاء عذّبه ، وإن شاء غفر له . ( 6 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، فزدته من الموضع الآتي من " تفسير ابن جرير " الطبري ؛ فإنه روى الحديث من طريق شيخه يعقوب بن إبراهيم ، عن هشيم ، والسياق يقتضي هذه الزيادة . ( 7 ) في الأصل : ( ( ورجل ) ) . [ 784 ] سنده صحيح ، وتقدم مختصرًا برقم [ 778 ] ، وسنده صحيح أيضًا . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 150 ) ، وعزاه لعبد بن حميد فقط . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 436 رقم 4427 ) ، و ( 10 / 526 رقم 12362 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا هشيم . . . ، فذكره بنحوه . ( 8 ) هو وَضَّاح بن عبد الله . ( 9 ) هو ابن المعتمر . ( 10 ) هو شَقِيق بن سلمة . ( 11 ) هو يسار بن نُمير المدني ، مولى عمر بن الخطاب وخازنه ، نزل الكوفة ، وروى عن عمر ، وعنه أبو وائل ، أبو إسحاق السبيعي وسعيد بن أبي بردة وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة الثانية كما في " التقريب " ( ص 607 رقم 7803 ) ؛ ذكره =