--> = قال : أعتق رقبة فإنك موسر . ورواية ابن جرير هذه وقع فيها خطأ من جهتين : 1 - إسقاط عمرو بن شرحبيل من الإسناد . 2 - ذكر النعمان بدل معقل . والصواب رواية ابن نمير وأبي معاوية للحديث عن الأعمش عن إبراهيم كما رواه منصور ، عن إبراهيم . وأظن الخطأ في رواية ابن جرير من النساخ ، لأن المحقق الشيخ محمود شاكر يعاني من كثرة التصحيف والتحريف كما يتضح من تعليقه على هذا الحديث وغيره . وقد روى ابن جرير برقم ( 12489 ) قبل هذه الرواية ، لكن من طريق أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : جاء معقل بن مقرِّن . . . ، وذكر الحديث بنحوه ، إلا أنه لم يذكر من قوله : ( ( عبدي سرق . . . ) ) الخ الحديث . وأخشى أن يكون هذا خطأ أيضًا ، فإني لم أجد من أخرج هذا الحديث من طريق مسروق ، وإنما الذي روي من هذا الطريق هو الحديث المتقدم برقم [ 772 ] ، وفيه قصة أخرى غير هذه ، فالله أعلم . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7 / 394 رقم 13604 ) من طريق حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم النخعي ، أن معقل بن مقرن المزني جاء إلى عبد الله فقال : إن جارية لي زنت ، فقال : اجلدها خمسين ، قال : ليس لها زوج ، قال : إسلامها إحصانها . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 397 رقم 9691 ) . وقد خالف حماد بن أبي سليمان كلاً من منصور والأعمش ، فأسقط همامًا وعمرًا ، ومنصور والأعمش كل واحد منهما على انفراد أوثق من حماد ، فكيف إذا اجتمعا ؟ انظر ترجمة حماد في الحديث [ 514 ] . وسيأتي من طريق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ في الحديث الآتي .