--> = ويترهّبوا ، فقام رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم ، فغلَّظ فيهم المقالة ، ثم قال : « إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بالتشديد ، شدَّدوا فشُدَّد عليهم ، فأولئك بقاياهم الديار والصوامع ، اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا ، وحجوا واعتمروا ، فاستقيموا يُستقم لكم ) ) ، قال : ونزلت فيهم : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لكم } . وسنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسِلِه أبي قلابة . واسم أبي قلابة : عبد الله بن زيد الجَرْمي ، وتقدم في الحديث [ 106 ] أنه ثقة فاضل كثير الإرسال . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " برقم ( 12341 ) . وأصل الحديث في " الصحيحين " . فأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 9 / 104 رقم 5063 ) في النكاح ، باب الترغيب في النكاح . ومسلم في " صحيحه " ( 2 / 1020 رقم 5 ) في النكاح ، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة . كلاهما من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسألون عن عبادة النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فلما أُخبروا كأنهم تقالُّوها ، فقالوا : أين نحن من النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . قال أحدهم : أما أنا فإني أصلي الليل أبدًا . وقال آخر : أنا أصوم الدهر ولا أفطر . وقال آخر : أنا أعتزل النساء فلا أتزوَّج أبدًا . فجاء رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، فقال : ( ( أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أما والله ، إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ، لكني أصوم وأفطر ، وأصلي وأرقُد ، وأتزوَّج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ) ) . اه - . واللفظ للبخاري . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 8 / 276 رقم 4615 ) في التفسير ، باب : { لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ } ، و ( 9 / 116 و 117 رقم 5071 و 5075 ) في النكاح ، باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام ، وباب ما يكره =