[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ } ] 763 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حُدَيْج بنُ مُعَاوِيَةَ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قوله : { ومهيمنًا عليه } - قال : مُؤْتَمَنًا عليه .

--> = لفظه : ( ( إلى يوم تصدق به ) ) ، وقال أبو يعلى : ( ( إلى يوم تصدق ) ) ، وأما ابن جرير فالظاهر أنه سقط من إسناده سفيان بن عيينة ، وأما لفظه فهكذا : ( ( من يوم تصدق إلى يوم ولد ) ) . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 1 ] أنه صدوق يخطئ . ( 2 ) هو السَّبيعي ، تقدم في الحديث [ 1 ] أنه ثقة ، إلا أنه مدلِّس واختلط في الآخر ، لكن سفيان الثوري ممن روى عنه قبل الاختلاط ، وقد روى عنه هذا الحديث كما سيأتي ، وأما التدليس ، فإنه يروي هنا عن راوٍ لم يرو عنه غيره . ( 3 ) هو أَرْبِدة - بسكون الراء ، بعدها موحّدة مكسورة - ، ويقال : أَرْبِد ، التَّميمي ، المفسِّر ، يروي عن ابن عباس ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده ، وهو صدوق من الطبقة الثالثة كما في " التقريب " ( ص 97 رقم 297 ) ، وثقه العجلي كما في " تاريخ الثقات " له ( ص 59 رقم 54 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 4 / 52 ) ، وقال ابن البرقي : ( ( مجهول ) ) ، وذكره أبو العرب الصِّقِلِّي حافظ القيروان في الضعفاء كما في " التهذيب " ( 1 / 197 - 198 رقم 372 ) . ولم يذكر أبو العرب سبب جرحه له ، وهو جرح غير مفسَّر ومعارض بتوثيق من سبق . [ 763 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال حُديج بن معاوية ، وهو حسن لغيره لأن حديج بن معاوية قد توبع كما سيأتي . والحديث عزاه السيوطي في " الدر " ( 3 / 95 ) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن وأبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في " الأسماء =