--> = السحت : الرُّشى . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 320 رقم 11951 ) هكذا من طريق شعبة ، عن الأعمش . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 11946 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهيل ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قيل لعبد الله : ما السحت ؟ قال : الرشوة ، قالوا : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر . كذا رواه ابن فضيل ، فخالف فيه شعبة ؛ حيث أسقط مسروقًا من سنده ، وزاد سلمة بن كهيل بين الأعمش وسالم . ورواية شعبة أرجح ، فهو أوثق من محمد بن فضيل لا سيّما في الأعمش ، كما في الحديث [ 3 ] ، هذا مع أن روايته موافقة لباقي الروايات في ذكر مسروق . د ) طريق حكيم بن جبير ، عن سالم ، به مثل رواية محمد بن فضيل السابقة للحديث عن الأعمش ، إلا أن السائل هنا هو مسروق . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " برقم ( 11958 ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 9 / 258 رقم 9101 ) . وابن بطة في " الإبانة " ( 2 / 734 رقم 1004 ) . ( 2 ) طريق أبي الضُّحى مسلم بن صُبَيْح ، عن مسروق . وله عن أبي الضحى ثلاث طرق : أ ) طريق عمار الدهني ، عنه ، عن مسروق ، به نحو لفظ المصنِّف سعيد بن منصور هنا . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 322 رقم 11963 ) . ب ) طريق السُّدِّي ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، به نحو رواية فطر بن خليفة السابقة من منصور ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ . أخرجه الإمام أحمد في " الإيمان " ( ل 131 / أ ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 9 / 257 رقم 9098 ) . =