[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ } ] 708 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا الحَكَم بْنُ ظُهَيْر ( 1 ) ، عَنِ السُّدِّي ( 2 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ : { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّعْقَةُ } ( 3 ) . [ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } ] 709 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 3 ) ، عَنْ خُصَيْف ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا ليؤمنن به قبل موته } - قَالَ : هِيَ فِي قِرَاءَةِ أبَيّ : { قَبْلَ مَوْتِهِمْ } ، قَالَ : لَيْسَ يَهُودِيٌّ يموت أبدًا =

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 421 ] أنه متروك اتَّهمه ابن معين ، ورمي بالرَّفْض . ( 2 ) هو إسماعيل بن عبد الرحمن ، تقدم في الحديث [ 174 ] أنه صدوق يَهِم . ( 3 ) ذكر القرطبي في " تفسيره " ( 17 / 51 ) عند قوله تعالى : { فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون } [ الآية ( 44 ) من سورة الذرايات ] أن عمر بن الخطاب وحُميدًا وابنَ مُحيصن ومجاهدًا والكسائي قرأوا : { الصَّعْقَة } . [ 708 ] سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال الحكم والسُّدِّي . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 726 ) للمصنِّف وعبد بن حميد . ( 3 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خُصيف ، فإنها منكرة . ( 4 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ .