630 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ قَالَ : نا حُصَين ( 1 ) ، عَنِ الشَّعْبي ، أَنَّ امْرَأَةً نَشَزَت ( 2 ) عَلَى زَوْجِهَا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْح ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : ابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَحَكَمًا من أهلها ، ففعلوا [ ل 125 / ب ] ، فَنَظَرَ الْحَكَمَانِ فِي أَمْرِهِمَا ، فَرَأَيَا أَنْ يُفَرِّقا بَيْنَهُمَا ، فَكَرِهَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : فَفِيَم كُنَّا فِيهِ الْيَوْمَ ؟ وَأَجَازَ أَمْرَهُمَا ( 3 ) . 631 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبي يَقُولُ : مَا حَكَمَ الحَكَمَان مِنْ شَيْءٍ جَازَ ، إن فَرَّقَا ، وإن جَمَعَا .

--> ( 1 ) هو ابن عبد الرحمن السلمي ، تقدم في الحديث [ 56 ] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر ، لكن رواية هشيم عنه قبل تغيُّره كما في الحديث رقم [ 91 ] . ( 2 ) أي عصت عليه وخرجت عن طاعته . " النهاية في غريب الحديث " ( 5 / 56 ) . ( 3 ) أي أمر الحكمين . [ 630 ] سنده صحيح . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 7 / 306 ) في القسم والنشوز ، باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين ، من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( فنظر الحكمان إلى أمرهما ) ) . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 327 رقم 9425 ) من طريق الحسين بن داود ، عن هشيم ، به نحوه . [ 631 ] سنده صحيح . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 7 / 306 ) في القسم والنشوز ، باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين ، من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( ما يحكم ) ) ، وأشار المحقق إلى أن في بعض النسخ : ( ( ما حكم ) ) . =