--> = بالحادث لا يخالف حلاله حلال الناس . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 186 ) من طريق الحسن بن علي بن زياد ، عن أحمد بن يونس ، به نحو سياق أبي داود ، ثم قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي . كذا رواه أحمد بن يونس عن ابن أبي الزناد موصولاً ، فخالف رواية المصنِّف سعيد بن منصور ، ورواية أحمد بن يونس أصح ، فقد ذكر الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 562 ) أن ابن مردويه أخرج الحديث في " تفسيره " من طريق أبي بلال الأشعَري ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزناد ، به نحو رواية أحمد بن يونس ، وكذا رواه أيضًا عبد الله بن وهب والواقدي . قال ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 272 رقم 10588 ) : حدثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر ، قالا : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني ابن أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قالت : أنزل الله هذه الآية في المرأة إذا دخلت في السنّ ، فتجعل يومها لامرأة أخرى ، قالت : ففي ذلك أنزلت : { فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بينهما صلحًا } . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 8 / 53 ) من طريقه شيخه محمد بن عمر الواقدي ، عن ابن أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قالت : كانت سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ قَدْ أَسَنَّتْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - لا يستكثر منها ، وقد علمت مكاني مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - وأنه يستكثر مني ، فخافت أن يفارقها ، وضنّت بمكانها عنده ، فقالت : يا رسول الله ، يومي الذي يصيبني لعائشة ، وأنت منه في حلّ ، فقبله النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وفي ذلك نزلت : { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نشوزًا أو إعراضًا . . . } الآية . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2 / 1085 رقم 47 ) في الرضاع ، باب جواز هبتها نوبتها لضرّتها . والنسائي في " عشرة النساء " ( ص 81 - 82 رقم 48 ) . =