--> = أبا بكر بن أبي زهير الثقفي من صغار التابعين ، ثم هو مستور لم يذكر بجرح ولا تعديل ) ) . وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في تعليقه على الحديث في " شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 369 ) : ( ( ضعيف الإسناد ، صحيح المعنى ) ) . والحديث رواه على الصواب : الإمام أحمد ومحمد بن أبي عمر وإسحاق بن بهلول ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، عن ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي زهير بدل أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَة . أما الإمام أحمد فأخرجه في " مسنده " ( 1 / 11 ) . وأما ابن أبي عمر فأخرجه من طريقه محمد بن إسحاق الكاتب في " المناهي وعقوبات المعاصي " ( ل 9 / أ ) . وأما إسحاق بن بهلول فأشار إلى روايته الدارقطني في " العلل " ( 1 / 284 - 285 ) ؛ فإنه سئل عن هذا الحديث ، فأجاب بقوله : ( ( رواه إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، واختُلف عنه . فرواه الثوري ويحيى القطان ومروان بن معاوية وعبد الله بن نمير ووكيع ويعلى بن عبيد وابن فضيل وغيرهم ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زهير ، عن أبي بكر . واختُلف عن ابن عيينة . فروه أحمد بن حنبل وإسحاق بن بهلول ، عن ابن عيينة على الصواب . ورواه إسحاق بن إسماعيل ، عن ابن عيينة ، عن ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي زهير ، قال : أراه عن أبي هريرة . وَوَهِمَ فيه . ورواه سعيد بن منصور ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بن رويبة الثقفي . وَوَهِمَ فيه أيضًا . =