695 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفي ( 1 ) ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ به } ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : كَيْفَ الصَّلاحُ بَعْدَ هَذَا ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ( يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ ! أَلَسْتَ تَمْرَضُ ؟ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللأوَاء ( 2 ) ؟ ) ) قَالَ : ( ( فذاك بذاك ) ) .

--> = والنَّصَبُ هو : التَّعَبُ ، والوَصَبُ : دوام الوَجَع ولزومه . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 5 / 62 و 190 ) . ( 1 ) هو أبو بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَة - براء وموحّدة ، مصغَّر - ، الثقفي ، الكوفي ، يروي عن أبيه عمارة ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وأبو إسحاق السبيعي ومسعر بن كدام وغيرهم ، وهو مقبول ، من الطبقة الثالثة كما في " التقريب " ( ص 624 رقم 7983 ) ، فقد ذكره البخاري في الكنى من " تاريخه " ( ص 11 رقم 65 ) وسكت عنه ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 339 رقم 1499 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 563 ) ، وقال الذهبي في " الكاشف " ( 3 / 316 رقم 56 ) : ( ( ثقة ) ) ، وانظر " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1585 ) . وليس لهذا الراوي ترجمة في " تهذيب التهذيب " المطبوع ، مع أنه مترجم في باقي كتب رجال الستة ، وهو ممن روى له مسلم وأبو داود والنسائي ! ( 2 ) أي : الشدة وضيق المعيشة . " النهاية في غريب الحديث " ( 4 / 221 ) . [ 695 ] الحديث أخطأ المصنِّف هنا في إسناده ، وصوابه : عن سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بكر بن أبي زهير ، عن أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كما سيأتي ، وهو ضعيف بهذا الإسناد لجهالة حال أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ والانقطاع بينه وبين أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، ومعنى الحديث صحيح كما سيأتي ، وقد قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في حاشيته على " مسند الإمام " ( 1 / 68 - 69 رقم 68 ) في تعليقه على هذا الحديث : ( ( إسناده ضعيف لانقطاعه ؛ فإن =