--> ( 2 ) هو عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصن - بمهملتين مصغّر ، آخره نون - أبو حَفْص السَّهْمي ، القرشي ، المكِّي ، كان قارئ أهل مكة كما قال ابن معين ، وكان قرين ابن كثير ، قرأ على مجاهد وغيره ، وروى عن أبيه وصفيّة بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وغيرهم ، روى عنه ابن جريج والثوري وابن عيينة وهشيم وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين ومائة ، كان مجاهد يقول : ( ( ابن محيصن يبني ويرصّ ) ) - يعني أنه عالم بالعربية والأثر - . انظر " الجرح والتعديل " ( 6 / 121 رقم 656 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 474 - 475 رقم 788 ) . أقول : وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 7 / 178 ) ، ولم أجد من وثقه سواه ، وقد أخرج مسلم حديثه في الشواهد ، وحسّن له الترمذي كما سيأتي ؛ لأن لحديثه شواهد ، وقال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب " ( ص 415 رقم 4938 ) : ( ( مقبول ) ) ، يعني حيث يتابع ، وإلا فليِّن كما صرّح بذلك في المقدمة ، وقد توبع ابن محيصن كما سيأتي . ( 3 ) هو مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمة بن المطلب بن عبد مناف المطَّلِبي القرشي ، الحجازي ، يقال : له رؤية ، روى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - مرسلاً ، وعن أبي هريرة وعَائشة رضي الله عنهما ، روى عنه محمد بن عجلان وابن إسحاق وابن جريج وعمر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ وغيرهم ، وهو ثقة ؛ وثقه العجلي وأبو داود وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 411 رقم 1492 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 5 / 369 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 412 رقم 674 ) ، و " التقريب " ( ص 503 رقم 6242 ) . ( 4 ) النَّكْبَةُ : ما يصيب الإنسان من الحوادث . " النهاية في غريب الحديث " ( 5 / 113 ) . [ 694 ] سنده صحيح ؛ فإن عمر بن عبد الرحمن قد توبع ، ومن طريقه أخرجه مسلم في " صحيحه " كما سيأتي ، وهو في " الصحيحين " من غير هذا الطريق . والحديث نقله الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 558 ) عن المصنِّف ، به مثله ، =