[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ } ] 689 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ ( 1 ) ، عَنْ مُغِيرَةَ ( 2 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَلَيُغَيِّرُنَّ خلق الله } - قال : دين الله .

--> = وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 209 رقم 10438 و 10439 ) من طريق يزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم ، كلاهما عن نوح بن قيس ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سيف ، عن الحسن ، به نحوه . ( 1 ) يعني ابن عبد الله الطحّان . ( 2 ) هو ابن مقسم ، تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلِّس ، لا سيّما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ، ولم يصرح بالسماع . [ 689 ] سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرح بالسماع . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 690 ) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي . وأخرجه الهروي في " ذم الكلام " ( 2 / ل 168 / أ ) من طريق علي بن الجعد ، عن هشيم ، به مثله . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 218 رقم 10467 ) من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مغيرة ، به مثله . وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في " تفسير مجاهد " ( ص 174 ) من طريق ورقاء وأبي جعفر الرازي ، كلاهما عن مغيرة ، به مثله . ومن طريق عبد الرحمن بن الحسن أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 25 ) في السبق والرمي ، باب كراهية خصاء البهائم ، لكن من طريق ورقاء ، عن مغيرة فقط .