فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلُونَهُ ، وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلَاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا ، سَجَدَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ، ثُمَّ تَأخَّر الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الْآخَرِينَ ، وَتَقَدَّمَ الْأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الْأَوَّلِينَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا ( جَمِيعًا ) ( 7 ) ، ثُمَّ ( سَجَدَ ) ( 8 ) وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ ، سَجَدَ الْآخَرُونَ ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا . قَالَ ( 9 ) : فَصَلَّاهَا بعُسْفان ، وَصَلَّاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْم .

--> = ابن النعمان ، وقيل : اسمه عبيد أو : عبد الرحمن بن معاوية مات بعد الأربعين للهجرة في خلافة معاوية - رضي الله عنه - ، روى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، وعنه مجاهد . انظر " الإصابة " ( 7 / 294 رقم 10309 ) ، و " التهذيب " ( 12 / 193 رقم 895 ) ، و " التقريب " ( ص 663 رقم 8291 ) . ( 5 ) عُسْفَان - بضم أوّله وسكون ثانية ، ثم فاء وآخره نون - : قرية جامعة بها منبر ونخيل ومزارع ، بين مكة والمدينة ، على بُعد ستة وثلاثين ميلاً من مكة ، وهي حَدُّ تُهامة . انظر " معجم البلدان " ( 4 / 121 - 122 ) . ( 6 ) يفسِّرها ما بعدها ، أي : غفلة . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 3 / 355 ) . ( 7 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، فأثبته من " سنن أبي داود " و " مستدرك الحاكم " و " سنن البيهقي " . ( 8 ) في الأصل : ( ( سجدوا ) ) ، والتصويب من المراجع السابقة . ( 9 ) أي : أبو عياش الزُّرَقي . [ 686 ] سنده صحيح ، وقد صححه الدارقطني والحاكم والبيهقي ، وغيرهم كما سيأتي . =