670 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأبَحّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مِيْنَا ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ صَاحِبٍ لِي وَرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السُّوق بمكَّة لِحَاء ( 1 ) ، فَأَخَذَ صَاحِبِي كُرْسِيًّا ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ الرَّجُلِ ، فَقَتَلَهُ ، ونَدِمَ ، وَقَالَ : إِنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ مَالِي ، ثُمَّ أَنْطَلِقُ فَأَجْعَلُ نَفْسِي حَبِيسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : قُلْتُ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ( ابْنِ عُمَرَ ) ( 2 ) نَسَلْهُ : هَلْ لَكَ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ . . . ، فاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ القِصَّة عَلَى مَا كَانَتْ ، قَالَ : قُلْتُ : هَلْ تَرَى لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : كُلْ وَاشْرَبْ ، أُفٍّ ، قُمْ عَنِّي ، إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ قَتْلَهُ ، قَالَ : كَذَبَ ، ( يَعْمِدُ ) ( 3 ) أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَشَبَةِ ، فَيَضْرِبُ بِهَا رَأْسَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي لَمْ أُرِدْ قَتْلَهُ ، كَذَبَ ، كُلْ وَاشْرَبْ مَا اسْتَطَعْتَ ، أُفٍّ ، قُمْ عَنِّي ، فَلَمْ يَزِدْنَا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى قُمْنَا .

--> ( 1 ) أي منازعة . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 4 / 243 ) . ( 2 ) في الأصل : ( ( عمر ) ) ، والتصويب من " الدر المنثور " ( 2 / 626 ) ، , هو الذي يقتضيه السياق . ( 3 ) في الأصل : ( ( يزعم ) ) ، والتصويب من الموضع السابق من " الدر " . [ 670 ] سنده ضعيف كسابقه . وعزاه السيوطي في " الدر " ( 2 / 626 - 627 ) للمصنِّف وابن المنذر ، ووقع في " الدر " : ( ( لجاجة ) ) بدل قوله : ( ( لِحَاء ) ) ، و ( ( نسأله ) ) بدل قوله : ( ( نسله ) ) .