علم الكتاب } ، أَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ ؟ فَقَالَ : وَكَيْفَ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ ؟ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ : { ومِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكتابُ } .

--> 1177 - سنده صحيح . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 669 ) للمصنِّف وابن جرير ابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ( ( ناسخه ) ) . وقد أخرجه ابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 505 - 506 رقم 20556 ) من طريق المصنِّف ، به . وأخرجه برقم ( 20555 ) هو والنحاس في ( ( الناسخ والمنسوخ ) ) ( ص 212 ) من طريقين آخرين عن أبي عوانة ، به . وأخرجه ابن جرير برقم ( 20545 ) من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن هارون ، عن أبي بشر جعفر بن إياس ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، هكذا بزيادة ابن عباس في سنده . ورواية أبو عوانة أرجح ، فعبد الوهاب بن عطاء متكلم في حفظه ، وشيخه هارون لم يتبين لي من هو ، لكن محقق الطبري توقّع في موضع قبل هذا ( 16 / 298 - 299 ) أنه هارون بن سفيان بن بشير ، مستملي يزيد بن هارون المعروف بالدبك المترجم في ( ( تاريخ بغداد ) ) ( 4 / 25 رقم 7357 ) ، فإن كان هو فلم يذكر في ترجمته أن أحدًا وثقه ، وإن لم يكن هو فينظر في أمره .