[ الْآيَةُ ( 18 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ . . . } إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { أُوْلَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ } ] 1166 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ ( 2 ) يقول : { سُوءُ الْحِسَابِ } : أَنْ لَا يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْ شيء .

--> ( 1 ) في الأصل قبل هذا الأثر جاء الأثر الآتي برقم [ 1172 ] ، وإنما أخرته هناك لترتيب الآيات . ( 2 ) هو فرقد بن يعقوب السَّبَخي ، أبو يعقوب البصري ، صدوق عابد ، لكنه ليِّن الحديث ، كثير الخطأ كما في ( ( التقريب ) ) ( 5419 ) ، وانظر ( ( تهذيب الكمال ) ) ( 23 / 164 - 169 ) . 1166 - سنده صحيح إلى فرقد ، لكنه روي أيضًا عن عون ، عنه عن شهر بن حوشب ، وعنه عن إبراهيم النخعي ، فلا أدري ما وجه الصواب في ذلك . فقد ذكره السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 635 ) وعزاه للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، لكنه ذكره من رواية فرقد عن شهر بن حوشب ، مع العلم أن سعيد بن منصور رواه موقوفًا على فرقد ، وهذه عادة السيوطي في كثير من الأحيان إذا كان في الرواية اختلاف حمل الرواية الناقصة على التامة . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 417 رقم 20337 ) من طريق يونس بن محمد ، عن عون ، عن فرقد ، قال : قال لنا شهر بن حوشب : { سوء الحساب } : أن لا يتجاوز لهم عن شيء . وسيأتي في الأثر بعده من رواية فرقد عن إبراهيم النخعي .