1155 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ( 1 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وما تغيظ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ } - ، قَالَ : إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى وَلَدِهَا كَانَ نُقْصَانًا فِي الْوَلَدِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ كَانَ تَمَامًا لَمَّا نَقَصَ مِنْهَا . 1156 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 2 ) ، عَنْ خُصيف ( 3 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : عَدَدُ كُلِّ يَوْمٍ يَزْدَادُ وَهِيَ حَامِلٌ يَكُونُ زِيَادَةً في أجل الحمل .

--> = وأخرجه أيضًا برقم ( 20165 و 20170 ) من طريق خصيف الجزري ، عن مجاهد . ورواه أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، وهي الطريق الآتية . ( 1 ) انظر الكلام عن روايته عن مجاهد في الحديث السابق . 1155 - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية أبي بشر عن مجاهد . وانظر تخريجه في الحديث السابق . ( 2 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة . ( 3 ) هو ابن عبد الرحمن الجزري ، تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ . 1156 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال خصيف ورواية عتاب عنه . وأخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 359 رقم 20165 ) . وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 254 / ب ) . كلاهما من طريق عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، لكن رواية ابن جرير جاءت عن خصيف عن مجاهد أو سعيد بن جبير ، هكذا على الشك ، وأما ابن أبي =