[ الْآيَةُ ( 67 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الحُكْمُ إِلَّا للهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ } ] 1133 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ( 1 ) ، قَالَ : نَا رَجُلٌ ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( 2 ) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ . . . } إلى قوله : { فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ } - قَالَ : أَحَبَّ يَعْقُوبُ أَنْ يَلْقَى أُخْوَةُ يُوسُفَ يُوسُفَ فِي خَلْوَةٍ .

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 76 ] أنه صدوق اختلط في الآخر . ( 2 ) أي النخعي . ( 3 ) في الأصل : ( ( ولا تدخلوا ) ) . 1133 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة ، وإبهام شيخه . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 557 ) للمصنِّف وابن المنذر وأبي الشيخ . وأخرج ابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 227 / ب ) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن الحسن بن عمرو ، وعن فضيل - وهو ابن غزوان - ، عن إبراهيم النخعي : { لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وادخلوا من أبواب متفرقة } قال : علم أنه سيلقى إخوته في بعض الأبواب . وسنده تالف ؛ لأن يحيى الحماني متهم بسرقة الحديث كما تقدم في الحديث [ 841 ] .