[ الْآيَةُ ( 30 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي المَدِينَةِ امْرَأَةُ العَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } ] 1122 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ( 1 ) ، عَنْ مُغِيرَةَ ( 2 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا } ، وَيَقُولُ : الشَّغَفُ : شَغَفُ الْحُبِّ ، والشَّعَفُ : شَعَفُ ( 3 ) الدابة حين تَذْعَرُ ( 4 ) .

--> = و 19024 ) من طريق عبد الله بن إدريس ومالك بن سعير ، كلاهما عن الأعمش ، به ، ولم يذكر تمثل يعقوب . . . إلخ . وأخرجه عبد الرزاق في ( ( تفسيره ) ) ( 1 / 321 ) . وابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 36 و 44 رقم 19025 و 19061 ) . كلاهما من طريق معمر ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد - في قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وهم بها } - قال : جلس منها مجلس الرجل من امرأته حين رأى صورة يعقوب في الجدر . وسنده صحيح . ( 1 ) هو وضّاح بن عبد الله . ( 2 ) هو ابن مقسم الضبِّي ، تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلِّس ، لا سيما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ولم يصرِّح فيها بالسماع . ( 3 ) في الأصل : ( ( والشغف : شغف الدابة . . . . ) ) بالغين ، والصواب ما أثبته كما في الموضع الآتي من ( ( تفسير ابن جرير ) ) . ( 4 ) أي : حين تَنْفُرُ . انظر ( ( لسان العرب ) ) ( 4 / 306 ) . 1122 - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة بن مقسم عن إبراهيم =