[ الْآيَةُ ( 120 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ } ] 1108 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي بِشْر ( 2 ) ، عَنْ عَمْرٍو - رَجُلٍ مِنْ بَلْعَنْبَر - ( 3 ) ، قَالَ : خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَرَأَ هُودًا ، فَلَمَّا بَلَغَ : { وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الحَقُّ } قال : في هذه السورة .

--> = وأخرجه ابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 95 / أ ) من طريق عبد الله بن صالح بن مسلم ، عن أبي الأحوص ، به ، إلا أنه زاد في سنده ابن عباس . ورواية سعيد بن منصور وهناد عن أبي الأحوص أرجح من رواية عبد الله بن صالح ، فالصواب وقفه على عكرمة . ( 1 ) هو وضّاح بن عبد الله . ( 2 ) هو جعفر بن إياس . ( 3 ) هو عمرو العنبري ، يروي عن ابن عباس ، لم يرو عنه سوى أبي بشر جعفر بن إياس . انظر ( ( الجرح والتعديل ) ) ( 6 / 271 رقم 1498 ) . 1108 - سننده ضعيف لجهالة عمرو العنبري ، ولكنه لم ينفرد به ، بل روي من طرق أخرى بعضها صحيح كما سيأتي . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 493 ) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه . وأخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 15 / 540 - 541 رقم 18745 و 18746 ) . وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 196 / أ ) . =