[ الْآيَةُ ( 122 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَا كَانَ المُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } ] 1051 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَل ( 1 ) ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ ( 2 ) : سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ : { إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ } قَالَ الْمُنَافِقُونَ : قَدْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ نَاسٌ لَمْ يَنْفِرُوا ، فَهَلَكُوا ، وَكَانَ قَوْمٌ تَخَلَّفُوا لِيَتَفَقَّهُوا وَلْيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ ، فَنَزَلَ الْعُذْرُ لِأُولَئِكَ : { فَلَوْلَا ( 3 ) نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ } و ( أنزل ) ( 4 ) اللَّهُ فِي أُولَئِكَ : { وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ } ( 5 ) .

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 47 ] أنه ثقة ثقة . ( 2 ) أي : قال سليمان الأحول : سمعت عكرمة . ( 3 ) في الأصل : ( ( ولولا ) ) . ( 4 ) في الأصل : ( ( فأنزل ) ) والتصويب من الموضع الآتي من ( ( السنن ) ) للمصنِّف . ( 5 ) الآية ( 16 ) من سورة الشورى . 1051 - سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسلِه عكرمة . وعزاه في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 194 و 323 ) لابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ وابن أبي حاتم . والحديث أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في المطبوع من ( ( سننه ) ) =