--> = وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبي الشيخ . وقد روي الحديث عن سلمان - رضي الله عنه - من طريقين : الطريق الأولى : يرويها شهر بن حوشب ، واختلف عليه . فرواه عبد الجليل بن عطية ، عن شهر موقوفًا عليه من قوله . أخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 84 / ب ) فقال : حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ، ثنا روح ، ثنا عبد الجليل بن عطية . . . ، فذكره . وعزاه السيوطي في " الدر " ( 3 / 302 ) أيضًا لعبد بن حميد . وخالفه ليث بن أبي سُليم ، واختُلف عليه أيضًا . فرواه المصنِّف هنا من طريق الحكم بن ظهير ، عن ليث ، عن شهر ، عن سلمان ، وتقدم أن الحكم متروك . ورواه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 12 / 88 رقم 6274 ) من طريق عمرو بن عبد الرحمن الأبَّار عن ليث ، عن شهر ، عن معاذ بن جبل ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . وثقه ابن معين وابن سعد والدارقطني وغيرهم ، وقال الإمام أحمد : ( ( ما كان به بأس ) ) ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ( ( صدوق ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 6 / 121 - 122 رقم 661 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 21 / 426 - 429 ) . والذي يظهر أن هذا الاختلاف من اختلاط الليث بن أبي سليم ، والله أعلم . وقد عزا السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 302 - 303 ) الحديث من رواية شهر ، عن معاذ أيضًا لأبي الشيخ وابن مردويه . والراجح من رواية شهر بن حوشب للحديث أنه موقوف عليه من قوله كما رواه عنه عبد الجليل بن عطية القيسي ، أبو صالح البصري ، وهو صدوق يهم كما في " التقريب " ( ص 332 رقم 3747 ) ، فهو أحسن حالاً من الليث بكثير ، والله =