1038 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ( 1 ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الحَكَم ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قوله : { فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ } - قال : لما مات .

--> = ولبعضه طريقان آخران عن سعيد بن جبير . فأخرجه سفيان الثوري في ( ( تفسيره ) ) ( ص 127 / رقم 345 ) عن حبيب ابن أبي ثابت ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس قال : ما زال إبراهيم يستغفر لأبيه حتى مات ، فلما مات تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ ، فتبرأ منه . ومن طريق سفيان أخرجه ابن جرير ( 14 / 519 - 521 / رقم 17343 و 17344 و 17345 و 17357 ) وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 103 / أوب ) . وحبيب بن أبي ثابت ثقة ، لكنه مدلس كما في الحديث [ 874 ] ولم يصرح بالسماع هنا . ثم أخرجه ابن جرير برقم ( 17358 ) من طريق إسماعيل بن خليفة ، عن علي بن بَذيمة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس : { فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ الله } قال : لما مات . وإسماعيل بن خليفة العَبْسي أبو إسرائيل المُلائي الكوفي مشهور بكنيته ، وهو صدوق سئ الحفظ ، ونُسب إلى الغلو في التشيع كما في ( ( التقريب ) ) ( ص 107 / رقم 440 ) . وبلفظ سفيان الثوري السابق ذكر السيوطي الحديث في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 305 ) وعزاه للفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وأبي بكر الشافعي في ( ( فوائده ) ) والضياء المقدسي في ( ( المختارة ) ) . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 6 ] أنه صدوق . ( 2 ) هو ابن عُتيبة . =