1001 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح ( 1 ) ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ رَجُلَيْنِ فَقَدْ فَرَّ ، وَإِنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرّ .

--> = ورواه عكرمة ، عن ابن عباس ، به . أخرجه ابن المبارك في « الجهاد » ( ص 191 / رقم 237 ) عن جرير بن حازم ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الخِرِّيت ، عَنْ عكرمة . ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري في « صحيحه » ( 8 / 312 / رقم 4653 ) في تفسير سورة الأنفال من كتاب التفسير ، باب : { الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أن فيكم ضعفًا } . وأبو داود في « سننه » ( 3 / 105 - 106 / رقم 2646 ) في الجهاد ، باب في التولي يوم الزحف . والبيهقي في الموضع السابق من « سننه » . وأخرجه ابن أبي شيبة في « المصنف » ( 5 / 324 ) . وابن جرير الطبري في « تفسيره » ( 14 / 55 / رقم 16280 ) . كلاهما من طريق يزيد بن هارون ، عن جرير بن حازم ، به . وأخرجه ابن أبي حاتم في « تفسيره » ( 4 / ل 18 / ب ) من طريق وهب ابن جرير بن حازم ، عن أبيه ، به . ( 1 ) اسمه عبد الله ، وهو ثقة لكنه مدلِّس كما سبق بيانه في الحديث [ 184 ] ولم يصرِّح بالسماع هنا . 1001 - سنده رجاله ثقات ، لكن فيه عنعنة ابن أبي نجيح ، لكنه لم ينفرد به ، فالحديث تقدم بإسناد صحيح في الحديث السابق . وقد أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في المطبوع من « سننه » بتحقيق الأعظمي ( 2 / 224 - 225 / رقم 2538 ) في الجهاد ، باب لا يفر الرجل من =