[ الْآيَةُ ( 65 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ . . . } إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ } ] 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ } - ، قَالَ : كُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِائَتَيْنِ ، ثُمَّ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فقال : { الآَنَ

--> = وابن ماجة في « سننه » ( 2 / 940 / رقم 2813 ) في الجهاد ، باب الرمي في سبيل الله . وأبو يعلى في « مسنده » ( 3 / 283 / رقم 1743 ) . ومن طريقه وطرق أخرى أخرجه البيهقي في « سننه » ( 10 / 13 ) في كتاب السبق والرمي ، باب التحريض على الرمي . وأخرجه ابن أبي حاتم في « التفسير » ( 4 / ل 14 / ب ) . والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 8 / 231 / رقم 3990 ) . والطبراني في الموضع السابق . جميعهم من طريق عبد الله بن وهب ، به . وله طرق أخرى فيها بعض الاختلاف ، فانظرها في : « مسند الطيالسي » ( ص 136 / رقم 1010 ) و « سنن الدارمي » ( 2 / 124 / رقم 2409 ) ، و « جامع الترمذي » ، ( 5 / 270 / رقم 3083 ) في تفسير سورة الأنفال من كتاب التفسير ، و « تفسير ابن جرير الطبري » ( 14 / 31 - 33 / رقم 16224 - 16229 ) ، و « فضل الرمي وتعليمه » للطبراني ( ص 48 / رقم 22 ) ، و « مستدرك الحاكم » ( 2 / 328 ) و « شعب الإيمان » للبيهقي ( 8 / 330 / رقم 3989 ) .