قَالَ : هَذِهِ لِلْمُسْلِمِينَ : - { وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللهُ } - ، قَالَ : هَذِهِ لِلْمُشْرِكِينَ . [ الْآيَةُ ( 40 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } ] 992 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الْأَحْوَصِ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ( 3 ) ، قَالَ : أَمَّنا عَبْدُ اللِّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَافْتَتَحَ الْأَنْفَالَ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ : { نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } ، رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فِي الركعة الثانية بسورة .

--> 991 - سنده صحيح . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 4 / 57 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير . وقد أخرجه ابن جرير في « تفسيره » ( 13 / 510 / رقم 15991 و 15992 و 15994 ) من طريق هشيم وعمران بن عيينة ، كلاهما عن حصين ، به . ( 1 ) هو سلاّم بن سُليم . ( 2 ) هو السبيعي عمرو بن عبد الله . ( 3 ) هو النخعي . 992 - سنده رجاله ثقات ، وقال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 2 / 119 ) : « رجالهما موثقون » ، يعني طريقي الطبراني الآتيين . وقد أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » ( 9 / 303 / رقم 9310 ) من =