--> = هذه الصخرة ، أخرجها الله ) ) . وهذا يدل على أن المصنِّف يرى الرواية بالمعنى ؛ فإن شيخه في الموضعين واحد ، ومع ذلك اختلف اللفظ بين الموضعين كما ترى ، مع اتحاد المعنى . وأخرجه الإمام مالك في " الموطأ " ( 2 / 594 رقم 95 ) في كتاب الطلاق ، باب ما جاء في العزل ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، به . ومن طريق الإمام مالك أخرجه : الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 68 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 5 / 170 رقم 2542 ) في كتاب العتق ، باب من ملك من العرب رقيقًا فوهب . . . ، وأبو داود في " سننه " ( 2 / 624 رقم 2172 ) في النكاح ، باب ما جاء في العزل ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 33 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 7 / 229 ) في النكاح ، باب العزل . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 14 / 427 - 428 رقم 18683 ) . والنسائي في " الكبرى " ( 3 / 200 - 201 رقم 5045 ) في العتق ، باب ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد . كلاهما من طريق يحيى بن أيوب ، عن ربيعة ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 7 / 428 - 429 رقم 4138 ) في المغازي ، باب غزوة بني المصطلق . ومسلم في " صحيحه " ( 2 / 1061 رقم 125 ) في النكاح ، باب حكم العزل . والنسائي في الموضع السابق برقم ( 5044 ) . ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن جعفر بن ربيعة ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 222 ) من طريق محمد بن =