مَنْصُورٍ ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا } - قَالَ : يَعْمَلُونَ بِالذُّنُوبِ ، وَيَقُولُونَ : سَيُغْفَرُ لَنَا . [ الْآيَةُ ( 172 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا } 967 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عتَّاب بن بشير ( 2 ) ، قال : نا

--> ( 1 ) وهو ابن المعتمر . 966 - سنده صحيح . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 594 ) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في " شعب الإيمان " . وقد أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 240 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 13 / 212 رقم 15314 ) . كلاهما من طريق فضيل بن عياض ، به . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 15315 و 15317 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 204 ) . كلاهما من طريق سفيان الثوري ، وابن جرير أيضًا برقم ( 15316 و 15326 ) من طريق جرير بن عبد الحميد والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 12 / 463 رقم 6758 ) من طريق عبد الرحمن بن منيب ، جميعهم عن منصور ، به . ( 2 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به ، إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة .