950 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ : { حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ } ، قَالَ : حِبَالُ السُّفُنِ . 951 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ مسعود ، قال : زوج الناقة .

--> = وقد ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 456 ) وعزاه للمصنِّف وعبد بن حميد وأبي عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في " المصاحف " وأبي الشيخ . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 12 / 431 و 432 رقم 14638 و 14639 و 14641 ) من طريق هشيم وفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد ثلاثتهم عن مغيرة ، به . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 14636 ) من طريق شيخه يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : حدثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عن مجاهد - في قوله : { حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ فِي سَمِّ الخياط } قال : هو قَلْسُ السفينة . وفي سنده شيخ ابن جرير ، وهو : يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي ، الكوفي ، وهو ليِّن الحديث . " التقريب " ( ص 592 رقم 7573 ) . فالحديث بمجموع الطريقين حسن لغيره ، عن ابن عباس بالطريق الآتية برقم [ 952 ] ، وانظر أيضًا الحديث الآتي . ( 1 ) هو عمرو بن ثابت بن هرمز ، تقدم في الحديث [ 179 ] أنه متروك رافضي . 950 - سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت ، ولكنه صحيح من غير طريقه ، فانظر الحديث السابق والآتي برقم [ 952 ] . ( 2 ) تقدم في الحديث السابق أنه متروك رافضي . =