873 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : { والله ربنا } ( 1 ) . [ الْآيَةَ ( 26 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ } ] 874 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حماد بن شعيب ( 2 ) ، عن

--> = ولم أجد من أخرج هذا الأثر سوى المصنِّف ، لكن كر السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 3 / 258 ) أن عبد بن حميد أخرج عن عاصم أنه قرأ : ( ( ثم لم تكن فتنتهم ) ) - بالنصب - ، ( ( إلا أن قالوا والله ربِّنا ) ) - بالخفض - . ( 1 ) يعني بالنصب : ( ( ربَّنا ) ) كما في الحديث المتقدم برقم ( 871 ) . 873 - سنده رجاله ثقات ، إلا الأعمش مدلِّس كما في ترجمته في الحديث رقم ( 3 ) ولم يصرح هنا بالسماع ، وليس هذا من المواضع التي تحتمل فيها عنعنته ، لكنه لم يتفرد به ، بل تابعه شعيب بن الحبحاب في الحديث المتقدم برقم ( 871 ) ، وسنده صحيح . وقد ذكر السيوطي هذا الأثر في ( الدر المنثور ) ( 3 / 259 ) وعزاه لعبد بن حميد وأبي الشيخ ، ولفظه : عن علقمة أنه قرأ : ( ( والله ربنا ) ) : والله يا ربَّنا . ( 2 ) هو حماد بن شعيب التَّميمي ، الحِمَّاني ، أبو شعيب الكوفي ، يروي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ومنصور والأعمش وغيرهم ، روى عنه حسين الجعفي وموسى بن أعين وأحمد بن يونس وغيرهم ، وقال الذهبي : ( ( وأحسبه بقي إلى حدود السبعين ومئة ) ) ، وهو ضعيف ، ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما ، وفي رواية عن ابن معين ( ( ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه ) ) ، وسئل عنه الأمام أحمد ؛ فقال : ( ( لا أدري كيف هو ) ) ، وقال البخاري : ( ( فيه نظر ) ) ، ونقل ابن الجارود عنه أنه قال : ( منكر الحديث ) ، وفي موضع آخر : ( تركوا حديثه ) ، وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي ) ، وقال =