--> = وقد تصحّف اسم حمزة هذا في مخطوط تفسير ابن أبي حاتم إلى : ( ( حمزة بن جميل الزينبي ) ) ، والصواب ما أثبته ، وهو حمزة بن أبي جميل الرَّبَذِي ، أبو العباس ، وأقل أحواله أنه مجهول الحال ، فقد ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 3 / 209 رقم 915 ) ، وذكر أنه يروي عن أبي معشر ، وأن أباه روى عنه ، وقال ( ( سأل أبي عنه ، فقال : شيخ ) ) . وأخرجه ابن جرير ( 4 / 232 رقم 3965 ) فقال : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أخبرني الليث بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن القُرَظي ، عن نَوْفٍ - وكان يقرأ الكتب - قال : إني لأجد صفة ناس من هذه الأمة في كتاب الله المنزل : ( ( قوم يجتالون الدنيا بالدين ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ لباس مسوك الضأن ، وقلوبهم قلوب الذئاب ، فعليّ يجترئون ؟ وبي يغتّرون ، حلفت بنفسي لأبعثن عليهم فتنة تترك الحليم فيهم حيران ) ) . قال القرظي : تَدَبَّرْتُها في القرآن ، فإذا هم المنافقون ، فوجدتها : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ } ، { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ } . وسنده إلى محمد بن كعب ونَوْفٍ البِكَالي صحيح . فالليث بن سعد ، وعبد الله بن وهب ، ويونس بن عبد الأعلى كلهم ثقات تقدمت تراجمهم . وخالد بن يزيد الجُمَحي ، مولاهم ، ويقال : السَّكْسكي ، أبو عبد الرحيم المصري ، يروي عن سعيد بن أبي هلال وعطاء بن أبي رباح والزهري وغيرهم ، روى عنه سعيد بن أبي أيوب وحيوة بن شريح والليث بن سعد وغيرهم ، وهو ثقة فقيه ، روى له الجماعة ، ووثقه العجلي ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة والنسائي ، وقال ابن يونس : ( ( كان فقيهًا مفتيًا ) ) ، وكانت وفاته سنة تسع وثلاثين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 3 / 358 رقم 1619 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 129 رقم 235 ) ، و " التقريب " ( ص 191 رقم 1691 ) . =